ابن كثير وأبو شعيب « 1 » ويعقوب ( وأرنا وأرني ) « 2 » بإسكان الراء حيث وقعا وأبو عمر [ عن اليزيدي ] « 3 » باختلاس كسرتها والباقون بإشباعها « 4 » . هشام : ( إبراهام ) بالألف جميع ما في هذه السورة وفي النساء ثلاثة أحرف وهي الأخيرة وفي الأنعام الحرف الأخير وفي التوبة الحرفان الأخيران وفي إبراهيم حرف وفي النحل حرفان وفي مريم ثلاثة أحرف وفي العنكبوت الحرف الأخير وفي عسق حرف وفي الذاريات حرف وفي والنجم حرف وفي الحديد حرف وفي الممتحنة الحرف الأول فذلك ثلاثة وثلاثون حرفا « 5 » وقرأت لابن ذكوان في البقرة خاصة بالوجهين والباقون بالياء في الجميع . نافع وابن عامر وأبو جعفر ( وأوصى ) « 6 » بالألف مخففا والباقون [ ووصى ] « 7 » بغير الف مشددا « 8 » .

--> - ر : تفسير الطبري 1 / 544 والحجة لابن خالويه / 88 . ( 1 ) أي السوسي . ( 2 ) نحو قوله تعالى : ( وأرنا مناسكنا وتب علينا ) الآية / 128 وقوله : ( ربّ أرني كيف تحى الموتى ) البقرة / 260 . ( 3 ) ط : الدوري . ( 4 ) القراءة بإشباع الكسر على الأصل وبالإسكان للتخفيف وهو لغة بعض العرب ، وبالاختلاس للتخفيف أيضا وللدلالة على الحركة . ر : الإتحاف / 148 . ( 5 ) في سورة البقرة خمسة عشر موضعا هي في الآيات : 124 ، 125 موضعان ، 126 ، 127 ، 130 ، 132 ، 133 ، 135 ، 136 ، 140 ، 258 ثلاثة مواضع ، 260 ، وفي النساء ثلاثة مواضع وهي في الآيات 125 ، 163 ، وفي الانعام موضع في الآية 161 وفي التوبة موضعان في الآية 114 وفي إبراهيم موضع في الآية 35 وفي النحل موضعان في الآيتين 120 ، 123 وفي مريم ثلاثة مواضع في الآيات 41 ، 46 ، 58 ، وفي العنكبوت موضع في الآية 31 وفي الشورى موضع في الآية 13 وفي الذاريات موضع في الآية 24 وفي النجم موضع في الآية 37 وفي الحديد موضع في الآية / 26 وفي الممتحنة موضع في الآية / 4 ووجه القراءة بالألف وبالياء أنهما لغتان ، والعرب يتوسعون في الأسماء الأعجمية ويتصرفون فيها ، أما وجه تخصيص هذه المواضع بأن فيها قراءتين فهو أن هذه المواضع كتبت في مصاحف الشام بحذف الياء منها خاصة وذكر أنها كتبت في مصاحف أهل الشام والعراق والإمام بغير ياء في البقرة خاصة . ر : المقنع / 92 والنشر 2 / 221 - 222 والحجة لابن خالويه / 88 - 89 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( ووصّى بها إبرهم بنيه ويعقوب ) الآية / 132 . ( 7 ) زيادة من : ق . ( 8 ) وصىّ بالتشديد من التوصية وفيه مبالغة وتكثير ، وأوصى من الإيصاء وهما بمعنى واحد ، ومعنى -